956 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ قَوْمٌ قَصَّرَتْ بِهِمْ سَيِّئَاتُهُمْ عَنِ الْجَنَّةِ ، وَتَجَاوَزَتْ بِهِمْ حسناتهم عن [ ل 137 / ب ] النَّارِ ، جُعلوا هُنَاكَ حَتَّى يُقضى بَيْنَ النَّاسِ . 957 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ ( أَبِي ) ( 1 ) يَزِيدَ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، سُئِلَ عَنِ الْأَعْرَافِ قَالَ : هو الشيء المُشْرِف .

--> = " البعث والنشور " ( ص 105 رقم 101 ) . قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) ) ، وقال البيهقي : ( ( هذا موصول موقوف ) ) . ولكن رواية الآخرين ترجح على رواية عبيد الله لكثرة عددهم ، وفيهم من هو أحفظ من عبيد الله كوكيع بن الجراح . 956 - سنده ضعيف للانقطاع بين الشعبي وحذيفة ، وتقدم بيان ذلك وتخريج الحديث في الحديث السابق رقم [ 955 ] . ( 1 ) ما بين القوسين سقط من الأصل ، وما أثبته من الموضع الآتي من " البعث والنشور " للبيهقي حيث روى الحديث من طريق المصنف ، وتقدمت ترجمته في الحديث [ 32 ] ، وهو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ المكي ، مولى آل قارظ ، ثقة كثير الحديث . 957 - سنده صحيح . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 460 ) وعزاه للمصنِّف وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في " البعث " . =